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Akenatón, el faraón hereje: religión, política y una revolución que sacudió a Egipto
Akenatón no fue un faraón más. Su liderazgo desafió al poderoso clero de Amón, impulsó la primera experiencia monoteísta registrada y trasladó la capital egipcia a Amarna. El Lic. en Historia Guillermo A. Burgos repasa una de las transformaciones políticas y religiosas más profundas del Antiguo Egipto, en una época tan lejana como cautivante.

Fecha de publicación: 11/12/2025

Por el año 1353 reinaba en el país el décimo soberano de ese linaje dinástico, el joven faraón Akenatón (padre de Tutankamón) Imagen: The Collector

Punta Alta, Buenos Aires. Egipto ha fascinado al mundo con su cultura antigua desde tiempos primordiales. Un país exótico, considerado una de las cunas de la humanidad. Recordado por el río Nilo, la fastuosidad de sus obras, las pirámides, sus faraones, reinas y el entusiasmo con que narran todo esto los famosos egiptólogos Zahi Hawass y Salima Ikram.

Nuevos hallazgos arqueológicos y las interpretaciones modernas de esa historia tan rica rescataron a una figura discutida que vale la pena analizar, especialmente para quienes disfrutan de establecer comparaciones entre pasado y presente.

El decisivo Dios Amón

Templo de Karnak | Foto: Egypt TourZ

El liderazgo político o religioso siempre cautivó a quienes estudian el comportamiento humano, aún más cuando ambos poderes se concentran en una misma figura. Los faraones de la dinastía XVIII (1550–1295 a. C.), en el período de máximo esplendor de esa civilización, atribuían su éxito al apoyo de las divinidades y, en particular, del dios Amón. Por este motivo, fueron generosos con sus templos y sacerdotes, llegando a construirles el mayor monumento de culto de la historia: el templo de Karnak.

En este gigantesco santuario estaba recluido un harén supuestamente destinado a los dioses, pero en verdad abocado a costumbres y favores sexuales de escribas y religiosos. Para el año 1353 a. C. reinaba el décimo soberano de ese linaje, el joven faraón Amenofis IV —más tarde conocido como Akenatón—, padre de Tutankamón, quien reprobaba esas prácticas que consideraba prostitución y libertinaje.

Decidido a sacudir las bases mismas de la cosmovisión egipcia, este rey se rebeló contra todo el panteón tradicional, rechazó el politeísmo y declaró que existiría, a partir de entonces, una sola divinidad para todo el Estado: Atón, representado por el disco solar.

Esta sería, hasta el momento, la primera manifestación de monoteísmo que la humanidad conociera, más de un milenio antes del nacimiento de Jesús.

Además, decidió establecer una nueva capital. Abandonó la tradicional Tebas y se trasladó más al norte, donde en Akhetatón (la actual Amarna) construyó desde los cimientos una flamante metrópolis. Es probable que el motivo principal de estos cambios haya sido restarle poder al clero de Amón, en franca ascensión en ese tiempo, más que una convicción teológica estricta.

Una reina destacada en la historia

Nefertiti ofrece flores a Akenaton | Imagen: reddit

Su esposa principal —habitualmente tenían varias— fue una de las mujeres más importantes que Egipto conoció: Nefertiti. Se suma así a otras figuras femeninas de peso como Cleopatra VII y Hatshepsut.

Nefertiti recibió igualdad de poderes por decreto real y es descripta como una reina firme, con gran participación en las decisiones de su consorte revolucionario.

En la iconografía egipcia aparecen juntos de modo muy real, incluso en escenas de intimidad familiar, algo inusual para la época, donde predominaba la representación idealizada. En muchas imágenes ella aparece con una belleza deslumbrante, mientras que él es mostrado con naturalidad: caderas anchas, vientre prominente, quizá producto de la abundante gastronomía local y de la cerveza, invento egipcio.

Un destino tan extremo como su reinado

El final de Akenatón fue tan extremo como sus decisiones. Se presume que fue asesinado y su momia, hasta hoy, es una incógnita: simplemente desapareció. Un interrogante más en una cultura que continúa encantando a las personas a través de milenios.

Podemos relacionar, a través de estos datos, que los arreglos políticos y la corrupción poseen antecedentes ancestrales. Parece que muy poco de nuevo aparece como elemento rector: líderes religiosos, clases dirigentes e intereses personales han conducido o influenciado el devenir de las sociedades desde los tiempos en que el hombre escribía en papiros o tallaba la piedra.

Por: Guillermo Alejandro Burgos
Licenciado en Historia - UFPel

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